本书是玛丽·道格拉斯的代表作，也是现代人类学的经典著作。“自然象征”即利用人的身体作为象征符号，表达社会结构和人们的宇宙论。本书采取结构主义的方法，反对写作时兴起的轻视仪式和象征的思潮，强调仪式的象征意义对于理解人类社会的重要性。本书的一大贡献是应用“格群”（grid-group）分析框架对社会进行类型学上的划分。作者认为，不同的社会类型对应不同的宇宙论，宇宙论在根本上是由社会结构决定的，社会结构也决定了人们对身体的象征性应用。

本书是玛丽·道格拉斯的代表作，也是现代人类学的经典著作。“自然象征”即利用人的身体作为象征符号，表达社会结构和人们的宇宙论。本书采取结构主义的方法，反对写作时兴起的轻视仪式和象征的思潮，强调仪式的象征意义对于理解人类社会的重要性。本书的一大贡献是应用“格群”（grid-group）分析框架对社会进行类型学上的划分。作者认为，不同的社会类型对应不同的宇宙论，宇宙论在根本上是由社会结构决定的，社会结构也决定了人们对身体的象征性应用。

《造型的诞生:图像宇宙论》是日本设计界巨人——杉浦康平宇宙学的结晶，用“万物照应剧场”这个称谓，在浩瀚的时间之流中搜寻人类文明起源的线索，从图像表象中去解释深植于亚洲人民内心中的形象和概念，探寻人类传承的秘密和生存的凭依！从中映射出纷繁的古老文明的迷人舞台，通过此书，我们不仅可以了解杉浦先生的创作理念，领略先生的艺术风格和丰富的联想力，并且可以管窥先生在其立体的艺术实践中，如何从森罗石象的形态中发掘出具有“灵力”的“原型”，并赋予新的“生命”，创造出卓荦冠群的一代造型。让我们走进杉浦康平的宇宙世界，去感悟其中意蕴无比的广阔天地。

《造型的诞生:图像宇宙论》是日本设计界巨人——杉浦康平宇宙学的结晶，用“万物照应剧场”这个称谓，在浩瀚的时间之流中搜寻人类文明起源的线索，从图像表象中去解释深植于亚洲人民内心中的形象和概念，探寻人类传承的秘密和生存的凭依！从中映射出纷繁的古老文明的迷人舞台，通过此书，我们不仅可以了解杉浦先生的创作理念，领略先生的艺术风格和丰富的联想力，并且可以管窥先生在其立体的艺术实践中，如何从森罗石象的形态中发掘出具有“灵力”的“原型”，并赋予新的“生命”，创造出卓荦冠群的一代造型。让我们走进杉浦康平的宇宙世界，去感悟其中意蕴无比的广阔天地。

《过程与实在(宇宙论研究修订版)》由怀特海所著，本书是当代西方著名哲学家怀特海阐述过程哲学的代表作，副标题为“宇宙论研究”。全书共分五部分，第一部分阐述了过程哲学的基本范畴体系及其派生概念；第二部分阐述了这些基本范畴及其派生概念在各个具体领域的应用；第三部分阐述了过程哲学最具独创性的摄入理论；第四部分阐述了过程哲学的广延理论；第五部分阐述了过程哲学关于终极解释的理解。《过程与实在(宇宙论研究修订版)》核心内容是在批判西方思想传统中各种实体哲学和二元论哲学的基础上，以量子力学和相对论等现代科学揭示的基本理念为基础，通过批判地继承和发展东西方哲学史上的各种过程思想和有机论观点，系统地阐述了一种以过程一关系为根本特征的过程哲学或有机哲学。

本书为英国哲学家怀特海的重要著作，汇集了怀特海的一些重要演讲，主要是基于从笛卡尔开始到休谟结束的阶段的重要哲学思想的发展。全书的演讲稿共分为五个部分。其中第一部分解释了方法，并概要地说明了构成宇宙论的观念体系。第二部分重点展示了这一观念体系完全适合于说明那些构成文明化思想复杂结构的观念和问题。在这一部分的讨论中使用了这个体系的措辞和用语，揭示了这些用语的意义以及这个体系能够使经验的各种成分形成协调一致的相互关系。本书的第三、四部分把这个宇宙论的体系通过其自身的范畴观念加以展开，而不用更多地涉及其他思想体系。第五部分是有关宇宙论问题终结方式的最终说明，这一部分与布拉德雷的观点相近。该书学术价值难以估量，是研究怀特海思想的重要书籍。

艾尔弗雷德·怀特海（1861—1947），英国数学家、哲学家和教育理论家。本书汇集了怀特海的一些重要演讲，主要是基于从笛卡尔开始到休谟结束这一阶段的重要哲学思想的发展。怀特海把世界视为一个能动的过程，认为世界不是重复、回返，而是演进﹑创新，实际或现实之事态在事态之流中彼此依存﹑相互关联和前后呼应，进化、发展、过程构成实在的本质，必须基于作为能动过程的世界来把握实在，弄清其本质。

本书是国内第一部从宇宙论的角度讨论古代文明的专书。上编涉及古代文明的三分格局，古代文明的起源，五千年文明的整体性，古代社会形态等关于中国文明的最基本的理论问题。下编涉及思想信仰的一些基本问题。本书对古代文明研究提出了很多新鲜的问题，对于目前工作的深化，对于释古工作的展开 ，有一定的促进作用。

参加本书翻译的有：陈建生、陈明远、郭汉英、黄硼、李根道、张历宁、邹振隆，由邹振隆和张历宁统稿。

参加本书翻译的有：陈建生、陈明远、郭汉英、黄硼、李根道、张历宁、邹振隆，由邹振隆和张历宁统稿。